熊十力（1884-1968）毕生致力于重建儒学的本体论，重建人的道德自我，重建中国文化的主体性，奠定了现代新儒学思潮的形而上学的基础。本书分两部分：一部分是熊十力先生的讲辞、书札，平易浅显，方便读者了解他的孤冷精神和独特的学术个性；一部分是前辈学者对熊十力的评论与回忆，从中可见他的为人与为学。

熊十力（1884-1968）毕生致力于重建儒学的本体论，重建人的道德自我，重建中国文化的主体性，奠定了现代新儒学思潮的形而上学的基础。本书分两部分：一部分是熊十力先生的讲辞、书札，平易浅显，方便读者了解他的孤冷精神和独特的学术个性；一部分是前辈学者对熊十力的评论与回忆，从中可见他的为人与为学。

本书可视为《十力语要》《十力语要初续》的续编，将以上二书之外的熊先生论学的书信、札记、文章等汇为一编，与二书有所不同的是，本编所选惟冀存真，不敢稍加删减。本书名为《熊十力论学书札》，凡编者以为能体现熊先生学问的，不计长短全部采录。此处“学问”一词，乃取其传统意涵。儒家所谓修、齐、治、平，本是一个整体，并且“壹是皆以修身为本”，是与人生实践一体的，用熊先生常用的话语即是“体用不二”的。故本书不专主狭义的“学术”，凡关乎世道人心，举如工夫践履、人伦物事，乃至时事政局者，皆在编选范围之内。此次增订，新收入书信17通，附录中新增短文两篇。其中与锺泰、柳诒徵、张难先、巨赞法师等人的通信，均系近年来新发现，内容丰富，尤足珍贵。

熊十力（1885-1968），原名继智，字子真，号逸翁，晚年又称漆园老人，湖北黄冈人。青年时代投身反清革命，武昌起义后任都督府参议，并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界，专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学，后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后，历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今，会通中西，融摄道释，要归于儒，而自成一家，创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《原儒》《乾坤衍》等。其学说影响深远，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足，熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。

《熊十力学术文化随笔》是一部汇集了熊十力先生学术思想与文化见解的珍贵文集。熊十力，20世纪中国著名的哲学家、思想家，新儒家的代表人物之一，他的学术研究与思想成果在中国现代学术史上占有重要地位。 本书精选了熊十力先生在各个时期所撰写的学术论文、演讲稿、书信等，内容涵盖了中国传统哲学、文化、历史等多个领域。通过这些文字，读者可以深入了解熊十力先生的学术观点和文化主张，感受他对中国传统文化的深厚感情和独到见解。

《熊十力学术文化随笔》是一部汇集了熊十力先生学术思想与文化见解的珍贵文集。熊十力，20世纪中国著名的哲学家、思想家，新儒家的代表人物之一，他的学术研究与思想成果在中国现代学术史上占有重要地位。 本书精选了熊十力先生在各个时期所撰写的学术论文、演讲稿、书信等，内容涵盖了中国传统哲学、文化、历史等多个领域。通过这些文字，读者可以深入了解熊十力先生的学术观点和文化主张，感受他对中国传统文化的深厚感情和独到见解。

目录 熊十力先生小传 新唯识论 序 绪言 部甲　境论 明宗 唯识 附识 转变 功能 成色上 成色下 明心上 明心下 原儒 原儒再印记 原儒序 上卷 原绪言第一 原学统第二 原外王第三 下卷 原内圣第四 附录 六经是孔子晚年定论 汉书艺文志尚书古文经四十六卷 答友人 答友人 答谷神老人 答田慕周 答刘公纯 论中国文化与中国哲学——甲午存稿之一：与友人 中国学术思想的自立之道 熊十力先生学术年表 熊十力先生著作要目

《熊十力哲学研究》主要内容简介：熊十力是五四以来真正具有原创性的少数几位哲学家之一，是现代新儒家学派的中心开启性人物，是现代新儒学形而上系统的奠基者。他精进健动的人格和深湛睿智的思考对当代思想家有着极大的感召力，其汲汲一生苦心经营的哲学体系也成了时下学者反思与悟解中国传统文化之精神内核的最为切近的参照性资源。《熊十力哲学研究》系统而深入地评介了熊十力的哲学思想，从中国现代哲学波澜起伏而又复杂多样的背景出发，对“新唯识论”的理论渊源及其演变过程做了全面而细密的分析，梳清了熊十力哲学与中国现代文化思潮及近现代佛学之间的关系。